14 марта в России отмечается День православной книги.

Этот праздник был установлен 25 декабря 2009 года решением Священного Синода Русской православной церкви (РПЦ) по инициативе Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. С 2010 года праздник отмечается во всех епархиях Русской Православной Церкви.

Он приурочен к памятной дате: 14 марта (по старому стилю – 1 марта) 1564 года на Руси вышла первая печатная книга «Апостол», которая рассказывала о деяниях святых апостолов – учеников Иисуса Христа.

До этого все книги на Руси были рукописными. Они ценились, собирались в семьях несколькими поколениями, упоминались почти в каждой духовной грамоте (завещании) среди ценностей и родовых икон. Но всевозрастающая потребность в книгах положила начало новому этапу просвещения на Руси – книгопечатанию.

Это было время царствования Ивана Грозного, который в 1553 году устроил в Москве книгопечатню. Для помещения типографии царь велел отстроить особые хоромы недалеко от Кремля на Никольской улице в соседстве с Никольским монастырем. Печатный двор был сооружен на средства самого царя. В 1563 году его возглавил диакон церкви Николая Гостунского в Московском Кремле Иван Федоров.

Иван Федоров был человеком образованным, хорошо разбирался в книгах, знал литейное дело, был и столяром, и маляром, и резчиком, и переплетчиком. Он окончил Краковский университет, знал древнегреческий язык, на котором писал и печатал, знал латынь. В народе про него говорили: такой умелец, что и в чужих землях не сыскать.

Иван Федоров и его ученик Петр Мстиславец 19 апреля 1563 года приступили к изготовлению первой книги. Иван Федоров сам строил печатные станки, сам отливал формы для букв, сам набирал, сам правил. Много труда ушло на изготовление различных заставок, рисунков большого и малого размеров.

Первую книгу Иван Федоров со своим учеником печатали целый год. Называлась она «Апостол» («Деяния и Послания Апостолов») и выглядела внушительно и красиво, напоминая рукописную книгу по буквам, по рисункам и по заставкам. Она состояла из 267 листов. Первая печатная книга вышла в свет 1 марта 1564 года. Этот год и считается началом русского книгопечатания.

Сегодня книга становится не только печатной, но и электронной. Но смысл ее и то, что передается посредством письменного слова, сохраняется в веках. И сегодня не меньше, чем в древности, люди нуждаются в написанном слове, которое знакомит их с мудростью, с опытом других людей и формирует духовный интеллектуальный мир.

В день празднования Дня православной книги не только России, но и в других странах бывшего Советского Союза проходят различные просветительские, культурные и научные мероприятия.

***

О том, как будет отмечаться День православной книги в Ефремове, рассказал благочинный округа иерей Вячеслав Слепнев:

– Безусловно, 14 марта, в День православной книги, который отмечает вся полнота Русской православной Церкви, весь Боголюбивый русский народ, Ефремовское благочиние также становится активным участником празднования. В нынешнем году этот день – особенный, потому что мы будем вспоминать 100-летие со дня кончины святейшего патриарха Московского и всея Руси Тихона, который был яркой и выдающейся личностью и, можно сказать, на своих плечах вынес из огня Русскую Православную Церковь, не жалея собственной жизни и здоровья, и принял мученическую смерть. Благодаря его трудам мы сегодня имеем духовность, сохраняем культуру и наше православие.

В этот день мы будем вспоминать не только первоисточники нашей духовности, такие книги, как «Апостол», «Часослов», «Библия» и другие, но будем говорить и о людях, благодаря которым Церковь смогла устоять в тяжелые годы богоборчества.

В пятницу, 14 марта, в 12 часов, мероприятие по празднованию Дня православной книги пройдет в центральной модельной библиотеке. А также в ближайшие после Дня православной книги дни в приходах благочиния будут организованы тематические занятия воскресных школ, посвященные подвигу святейшего патриарха Тихона, его борьбе с обновленчеством, когда церковь пытались разрушить изнутри не только внешним силовым давлением и уничтожением святынь. Но самое главное – внедряли обновленчество, чтобы церковь была разложена изнутри. Патриарх Тихон не только не был сторонником введения нового стиля в Русской Православной Церкви, но и сделал все для того, чтобы, несмотря на колоссальное давление властей, новый стиль не был введен. Благодаря трудам святейшего патриарха Тихона и его последователей, Церковь Русская осталась стоять в истине.