Вход Господень в Иерусалим – это один из переходящих двунадесятых праздников христианской церкви, дата которого зависит от даты Пасхи и приходится на воскресный день за неделю до нее, то есть на шестое воскресенье Великого поста.

Торжественный вход Иисуса в Иерусалим был вступлением Его на путь крестных страданий. Об этом событии рассказывают в своих Евангелиях все четыре евангелиста – Марк, Матфей, Лука и Иоанн.

У евреев был обычай: цари и победители въезжали в Иерусалим на конях или ослах, и народ торжественными криками, с пальмовыми ветвями в руках встречал их.

Исполняя пророчества Ветхого Завета, Христос именно таким торжественным образом въезжал в Иерусалим, но не как Царь земной или победитель в войне, а как Царь, Царство Которого не от мира сего, как Победитель греха и смерти. Это царское прославление Христа перед Его смертью Церковь вспоминает для показания, что страдания Спасителя были вольными.

В России, где не растут пальмы, и где первой распускается верба, с давних времен стали использовать ее ветви, поэтому и сам праздник стал называться Вербным воскресением. Но подлинное его название – Вход Господень в Иерусалим, Неделя Ваий или Цветоносное воскресение.

Христиане накануне посещают всенощное бдение в храме и освящают веточки вербы, которые потом хранят до следующего Вербного воскресенья.

Православные верующие, соблюдающие Великий пост, сегодня могут позволить себе более разнообразную пищу – можно есть рыбу, использовать растительное масло и даже разрешается выпить немного красного вина.

За Вербным воскресеньем начинается Страстная неделя, или Великая седмица, последняя неделя Великого поста. А в следующее воскресенье православный мир встретит Пасху Христову.