У православных христиан идет Великий пост. Об этом важном событии в жизни верующих, его особенностях мы продолжаем беседу с благочинным храмов Ефремовского округа иереем Вячеславом Слепневым.

– Батюшка, привычной картиной для нас стали нищие у храмов, которые протягивают руку за милостыней. Не всегда хочется подавать людям, имеющим маргинальный вид. Однако в православной литературе часто встречаются рассказы о том, что под видом нищего к нам обращается сам Господь. Расскажите, что делать в таких случаях?

– В православной литературе мы действительно читаем, что под видом бедного, нищего человека к нам приходит сам Христос, и  мы подаем милость не  подошедшему к нам человеку, а самому Богу, складывая в свою сокровищницу для жизни вечной наши добрые дела, дела любви и милосердия.

Но святоотеческая мысль говорит нам о  том, что нет добродетели без рассуждения. Живя в современном мире, мы сталкиваемся с таким явлением, когда к нам подходят люди различного социального положения. Они подходят и просят у нас помощи, например, денег на  дорогу, чтобы куда-то доехать, а  у  них потеряны документы, или еще на что-то. У  наших церквей тоже находятся люди бедные, они протягивают руку и просят нашей помощи.

И  вот здесь-то мы должны, не сомневаясь, рассуждать о том, кому подаем, и  насколько полезной будет наша милостыня. Если мы видим, что человек ведет асоциальный образ жизни, многие годы сидит возле храма и просит подаяния, но, получив его, он должен постараться что-то сделать для того, чтобы изменить свою жизнь, ведь каждый строит свою жизнь самостоятельно. Господь дал человеку свободную волю, и  если человек выбирает образ жизни за  счет другого, то  таким людям ни  в  коем случае нельзя подавать милостыню! Каждый человек должен трудиться, чтобы заработать себе на  пропитание, чтобы заработать свой хлеб насущный. Это заповедь божья, данная Богом еще Адаму в раю.

Если наша милостыня идет на пользу человеку, тогда мы, действительно, подаем самому Христу. Но  если мы знаем, что человек пьющий и  не  пытается выйти из  этой страсти, из  этого греха, а  продолжает и  дальше такой образ жизни вести  – мы ему подадим, а  он пойдет и  купит очередную бутылку вина и напьется, не дай Бог где-то замерзнет и таким образом погибнет. Таким людям подавать милостыню будет греховно.

Когда мы видим людей, которые из года в год сидят возле монастырей, возле церквей и  просят подаяния  – это своего рода уже работа, профессия. Когда человек не  хочет сам устраиваться на работу и видит, что так можно прожить, то зачем трудиться? Мы поощряем тем самым лень. Таким людям тоже не нужно подавать.

Еще одно явление бывает в  больших городах  – в  метро, в  транспорте, в  переходах, еще где-то: видим инвалидов, сидящих в  колясках, или детей, которые говорят о  том, что они остались без попечения родителей и просят подаяния. К сожалению, очень находчивые люди используют инвалидов и  детей, как слабо защищенную часть населения для реализации своих греховных замыслов, за  которые они будут отвечать перед Богом.

Они договариваются с  инвалидами, привозят этих людей к станциям метро, магазинам, в  переходы, оставляют их на  целый день, и те просят подаяния, а люди им подают. В конце дня «кураторы» забирают у них все деньги и лишь кормят их. Ни в коем случае нельзя это поощрять! Это греховно, не спасительно, и мы сами становимся соучастниками этого преступления против человека и данной ему Богом свободы.

Также хочу рассказать о  случае, который был этой зимой со мной. Я приехал в Покровский монастырь к Блаженной Матроне. И  пока шел к  монастырю, ко  мне несколько раз подошли молодые цыганки, которые ради Христа просили подаяния. Я  им задал вопрос: «Почему вы не работаете?» и получил ответ: «Я беременна». Спрашиваю «Где Ваш муж, и чем он занимается?» – на это ответа нет, но  снова просит подать детям на  пропитание. Ни  в  коем случае подавать таким людям нельзя. Женщина трудоспособного возраста, в силах, а занимается попрошайничеством.

Как же правильно подавать милостыню? Ее надо подавать тем, кого вы знаете и кто действительно нуждается в  вашей помощи: получает мизерную пенсию, мизерное пособие, имеет много детей, непьющий человек и старается всеми силами трудиться. Тогда можно помочь детям  – одеждой и  продуктами питания, денежными средствами, если имеем возможность такую. Обязательно должны помогать и подавать.

Зная нужду соседа, прийти к нему, продуктов купить, если он бедный и  одинокий. Вот в  этом должна осуществляться наша милостыня. Но ни в коем случае тем людям, которые занимаются попрошайничеством из  года в  год и не пытаются изменить свое положение. Мы будем лишь потворствовать их страстям и греху.

Уважаемый читатель, мы продолжим наш разговор в ближайшем номере газеты. Вы тоже можете задать вопросы иерею Вячеславу, прислав их на почту, в сообщества газеты в «ВК», «Одноклассники», телеграмканал.

Беседовала Анна Байрамова
Фото из архива редакции